Δημιουργική εργασία

η καθημερινή ζωή στην αρχαία αθήνα ολο μαζι from sofkar46

H ΥΛΗ

Ομηρική εποχή (1100-750 π.Χ) Αναλυτική παρουσίαση: Ομηρική εποχή (πρώτη παράγραφος της ενότητας), σ. 76

Αναλυτική παρουσίαση: Οικονομική, κοινωνική και πολιτική οργάνωση, σ. 80-82.

2.2 Αρχαϊκή εποχή (750-480 π.Χ.)

Αναλυτική παρουσίαση: Αρχαϊκή εποχή (2 εισαγωγικές παράγραφοι), σ. 84,

Η γένεση της Πόλης –κράτους, σ. 84-85,Η σημασία του θεσμού της πόλης κράτους, σ. 85-86, Η κρίση του ομηρικού κόσμου, σ. 87-88, Η αντιμετώπιση της κρίσης,σ. 88.

Αναλυτική παρουσίαση των συνεπειών του β΄αποικισμού, σ.89-92.

Αναλυτική παρουσίαση :Τα Πολιτεύματα, σ. 92 -94.

Αναλυτική παρουσίαση: Κλασική εποχή (480-323 π.Χ.) (εισαγωγικό τμήμα), σ. 98, Η συμμαχία της Δήλου-Αθηναϊκή ηγεμονία, σ. 98- 99

Συνοπτική παρουσίαση των γεγονότων μετατροπής της συμμαχίας σε ηγεμονία και της δράσης του Κίμωνα (από: ο Κίμων, σ. 99, έως και τριακοντούτεις σπονδαί, σ. 100).

Αναλυτική παρουσίαση: Αθηναϊκή ηγεμονία, σ. 100 (μία παράγραφος)

Αναλυτική παρουσίαση: Η εποχή του Περικλή, σ.100-103

Αναλυτική παρουσίαση: η πρώτη και τελευταία παράγραφος της υποενότητας Η κρίση της πόλης κράτους

Αναλυτική παρουσίαση: Η πανελλήνια ιδέα, σ. 105-6

Αναλυτική παρουσίαση: Το Συνέδριο Κορίνθου, σ. 107-108

Αναλυτική παρουσίαση:Το έργο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, σ. 109-112.

Αναλυτική παρουσίαση: Τα χαρακτηριστικά του ελληνιστικού κόσμου (μέχρι βασίλεια της Ανατολής), σ.127-129.

2.Ο ελληνιστικός πολιτισμός.

Αναλυτική παρουσίαση: Η γλώσσα, σ. 142-143, Τα γράμματα (το εισαγωγικό σημείωμα), σ. 144

H Ρώμη Αναλυτική παρουσίαση: Η ίδρυση της Ρώμης και η οργάνωση της, σ. 170-172, Η συγκρότηση της ρωμαϊκής πολιτείας – Res publica, σ. 172-174.

Αναλυτική παρουσίαση: η υποενότητα H επικράτηση των Ρωμαίων, σ. 175-6.

Αναλυτική παρουσίαση της υποενότητας Τιβέριος και Γάιος Γράκχος, σ. 195-197

Αναλυτική παρουσίαση: Η εποχή του Αυγούστου (27 π.Χ.-14 μ.Χ.), σ. 208-211 (μέχρι την επέκταση των συνόρων)

Αναλυτική παρουσίαση, από το διάταγμα Καρακάλλα και τη σημασία του, σ. 215, μέχρι και τους νομοδιδάσκαλους, σ. 216.

Αναλυτική παρουσίαση: Η κρίση του αυτοκρατορικού θεσμού, σ.228-229, Η οικονομική κρίση, σ. 229-230, Η κοινωνική κρίση, σ. 230-231.

Αναλυτική παρουσίαση: Μ. Κωνσταντίνος: Εκχριστιανισμός και ισχυροποίηση της ρωμαϊκής Ανατολής, σ. 238-241

Αναλυτική παρουσίαση: Ο εξελληνισμός του Ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους, σ. 247-249

Αναλυτική παρουσίαση: Η ελληνοχριστιανική οικουμένη, σ. 258-260

Θρησκευτικές εξελίξεις , Μ. Θεοδόσιος , οι μεταναστεύσεις των λαών , ο Ιουστινιανός

ΠΕΡΙΛΗΠΤΙΚΑ : Θρησκευτικές εξελίξεις

Η σημασία της επικράτησης του χριστιανισμού:

1.     Οικουμενικότητα

2.     Μεσσιανισμός

3.     Διακήρυξη κοινωνικής ισότητας χωρίς διακρίσεις

4.     Η ελληνική φιλοσοφία και σκέψη

Η θρησκευτική πολιτική του Μ. Κωνσταντίνου:

1.     Πιστός στην ανεξιθρησκία

2.     Αντιμετώπισε τις αιρέσεις=παρεκκλίνουσες τάσεις από τα ορθά δόγματα της Εκκλησίας με τις Οικουμενικές Συνόδους , στις οποίες συμμετείχε ο Αυτοκράτορας

3.     Αρειανισμός =αίρεση για την εκπόρευση του Χριστού από τον Πατέρα   Α΄Οικουμενική Σύνοδος Νίκαια της Βιθυνίας (325 μ.Χ) Σύμβολο της Πίστεως

Ο Ιουλιανός ο Παραβάτης ή Αποστάτης με ελληνική παιδεία προσπάθησε να επαναφέρει την ειδωλολατρία .

Μ. Θεοδόσιος:Πλήγματα κατά των Εθνικών = ειδωλολατρών με απαγόρευση των αρχαίων λατρειών και τη σύγκληση της Β΄Οικουμενικής Συνόδου  (Κωνσταντινούπολη) τη συμπλήρωση με αναφορά στο Άγιο Πνεύμα.

Θεοδοσιανός Κώδικας = νόμοι στα λατινικά με χριστιανική επίδραση

Συμβολική πράξη στέψης

Χρυσός Αιώνας της Θεολογίας Μ. Βασίλειος, Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός, Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Χριστιανική ηθική +ελληνική φιλοσοφία και ρητορική

Η Γ΄Οικουμενική Σύνοδος : (Έφεσος) ο Νεστόριος αίρεση για τις φύσεις του Χριστού

Η Δ΄Οικουμενική Σύνοδος (Χαλκηδόνα)κατα δίκασε το μονοφυσιτισμό

Γιατί υπήρξαν οι αιρέσεις και διατηρήθηκαν και μετά την καταδίκη τους;

Ο εξελληνισμός του Ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους Παράγοντες : 1. Ελληνικός πληθυσμός 2. Η πρωτεύουσα Κωνσταντινούπολη κοντά στην ανατολική πλευρά  3. Ο Μ. Θεοδόσιος μοίρασε στους γιούς του το ανατολικό και δυτικό τμήμα 4. Το δυτικό κατέρρευσε από βαρβαρικές επιδρομές  (476 μ.Χ) 5. Η ελληνική γλώσσα και παιδεία έγιναν επίσημες.

Η μεγάλη μετανάστευση των λαών . Το τέλος του Δυτικού Ρωμαϊκού κράτους

Τα γερμανικά φύλα (Γερμανοί, Αλαμανοί , Φράγκοι , Βάνδαλοι) έκαναν επιδρομές βραχύβιες ή υπηρετούσαν ως μισθοφόροι.

Στο τελευταίο τέταρτο του 4^ου αιώνα οι Ούνοι ,νομάδες μογγολικής καταγωγής πέρασαν τον Βόλγα και επέφεραν αλυσιδωτές μεταναστεύσεις άλλων φύλων Η ΜΕΓΑΛΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ΤΩΝ ΛΑΩΝ

Η ΑΝΑΣΥΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΡΩΜΑΪΚΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΣ

Ο Ιουστινιανός επιδίωξε την ανάκτηση των συνόρων στο δυτικό τμήμα της αυτοκρατορίας Reconquista (=ανασύσταση)

 Το πρόβλημα των Σλάβων – η θεωρία του Φαλμεράϋρερ

 Η ελληνοχριστιανική οικουμένη

Η πολιτική του Ιουστινιανού διαμόρφωσε το βυζαντινό κράτος:

1.     Απόλυτη μοναρχία (στάση του Νίκα)

2.     Μία θρησκεία , ένα δόγμα ( έκλεισε τη νεοπλατωνική σχολή στην Αθήνα, εκχριστιανισμός, Αγία Σοφία)

3.     Αστικό δίκαιο  , ένα μέρος στα ελληνικά

4.     Μέτρα κατά των δυνατών (μεγάλοι γαιοκτήμονες) κι έτσι αποτράπηκε η φεουδαρχία (που επικράτησε στη Δύση)